1.在政府与生产者和消费者的权利义务关系中,政府的权利很大,其承担的责任和义务也相对较大;生产者和消费者的权力较小,其承担的责任和义务也相对较小。因此( )。
A.政府在这个权利义务关系中吃亏了
B.生产者和消费者在这个权利义务关系中处于不利地位
C.从某一单一主体来看,权利与义务是对等的,不存在谁吃亏的问题
D.两个方面都吃亏了
2.在中国历史上曾相继出现过齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化等各具特色的区域文化,而这些区域文化的形成,一般与当地社会有势力姓氏家庭的支持分不开。在中国,姓氏家族一直在社会中占有重要地位,要弄清某个地区的文化发展情况,就必须弄清这一地区姓氏家族的变迁史,有些甚至只有借助家谱、宗祠遗址等才能解决该区域文化中的一些疑难问题。可见( )。
A.家族文化是区域文化的全部内容
B.家族文化是中国文化的主要内容
C.家族文化的存在是中国历史不断出现地方割据的主要原因
D.家族文化与区域文化有着密不可分的关系
3.在计算机语言中有一种逻辑运算,如果两个数同一位上都是0时,其和为零;一个为0、一个为1时或两个都是1时,其和为1。那么( )。
A.如果和为1,则两数必然都为1
B.如果和为0,则两数必然都为0
C.如果和为0,则两数中可能有一个为1
D.如果和为1,则两数中至少有一个为0
4.尽管新制造的国产汽车的平均油效仍低于新制造的进口汽车,但它在1996年到1999年间却显著地提高了。自那以后,新制造的国产汽车的平均油效没再提高,但新制造的国产汽车与进口汽车在平均油效上的差距却逐渐缩小。
如以上论述正确,那么基于此也一定正确的一项是( )。
A.新制造的进口汽车的平均油效从1999年后逐渐降低
B.新制造的国产汽车的平均油效从1999年后逐渐降低
C.1999年后制造的国产汽车的平均油效高于1999年后制造的进口汽车的平均油效
D.1996年制造的进口汽车的平均油效高于1999年制造的进口汽车的平均油效
5.德育是以理服人,重在说服、训示和灌输,这是一种单向性教育;美育则是以情动人,重在引导、启发和劝诱,它要调动学生自身的感受、体验和领悟,依靠学生精神的自我建构,来达到个性的发展和人格的完善。可见( )。
A.美育是一种双向互动的教育 B.德育比美育的作用大
C.有了美育,就可以不要德育了 D.美育就是让学生自己管自己
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1. 【答案】C【解析】由陈述可知权利与义务成正比例关系,权利大则义务大,权利小则义务小,所以C为正确答案。从陈述中不能直接推出哪一方面吃亏的问题,因此A、B、D可以排除。
2. 【答案】D【解析】此题可用排除法。区域文化虽然离不开家庭的支持,但也并不说明家族文化是区域文化的全部内容,排除A;从陈述中亦无法得出家族文化是中国文化的主要内容的结论,排除B;家族文化与地方割据之间无因果关系,排除C。故正确答案为D。
3. 【答案】B【解析】由陈述可推知①0+0=0,②0+1=1,③1+1=1。由②可知A不正确,由①可知C不正确,由③可知D不正确,只有B为正确答案。
4. 【答案】A【解析】从题中看出,1999年之后,国产汽车的平均油效没有变化,但是国产汽车与进口汽车的平均油效之间的差距在不断的减小,这只能说明进口汽车的平均油效在不断的降低。由此可以判断,B错误而A正确;C项从题干的第一句话可以判定,到1999年,国产汽车的平均油效是低于进口汽车的;D项在题干中没有提到,也无法推断,因此不选。
5. 【答案】A【解析】“德育比美育的作用大”,或“有了美育,就可以不要德育”都不能直接从陈述中得出结论,因此,B、C可排除;而美育是“让学生自己管自己”和“学生自我建构”两方面的互动,故A正确,D不全面。